但是，过去几十年里受计划经济的影响，在城市中疏挖河道时，只考虑其水力技术要素，不关心它在城市中的其它功能，更无暇顾及景观设计。二十世纪九十年代，随着社会经济的不断进步和发展，随着中央对基础产业的投入不断重视和加大，城市对于改善水域环境的要求不断高涨。以改善水域环境和再造生态系统为主要目标的"亲水"建设就成为当代水利建设的重要内容。根据刘树坤先生的访日报告中的陈述，近年来日本各地也提出了一些城市河流建设口号。如有："建设水和绿色的长廊"、"充满活力和文化的河流"、"多姿多彩公园化的河流"、"清澈而舒适的河流"、"充满文化气氛和新风俗的河流"、"绿色、水、文化协调的河流"……等。北京在几年前开始整治以长河为龙头的水系时，应该说以上口号中的内容多数都考虑到了，欠缺的是多姿多彩公园化，所谓多彩多姿应是指河流流经地段的文化内涵不同，对其滨河带来用的景观设计的手段也应有所区别。例如河段经过古寺时，可以考虑汉白玉栏杆，河坡上垂柳拂水等景致，但是河段流经住宅小区时，应有体现"人水条和"、"人水相依"的景致。因为市民对于河流水域及其周边互间景观的要求是多样性的，所以作为水利工作者必须适压现代化的要求，在对城市河湖进行整治工程时，应提出对景观改造的总体设想。

　　按照现代城市的功能，对流经市区的河流归纳起来有两类要求：

　　一类是对河中水流的要求：

　　清澈的河流-一不断流、水质清洁；

　　生命的河流-一生物多样性，生机盎然；

　　多样的河流-一能形成多样的景观和生态系统；

　　生动的河流-一不呆板、不单调；

　　另一类是对滨河带的要求：

　　独特的河流-一能反映本地独特的景观、历史、文化、风俗；

　　美丽的河流-一充满鲜花，有人工景点，公园化；

　　舒适的河流-一提供休闲、娱乐、体育活动空间；

　　文化的河流-一充满文化、艺术、科学气氛，具有现代气息；

　　亲水的河流-一人、水关系协调，引人入胜，便于人水亲近；

　　人们之所以提出的这些要求是社会进步的体现，也是社会经济发展的必然。因此水利建设者应当适应还种趋势，满足社会的要求。这就要求水利行业尽快改变观念，在工作内容、规划、设计、施工的理论和技术万面进行调整和完善，不再拘泥于传统的方法和理论。传统的水利建设理论只注重于对水的资源功能的开发，而现代水利建设理论则同时注重对水的资源功能环境功能、生态功能的开发和保护。从这个角度来说，现代水利可以称之为"大水利"，即"通过流域的综合整治与管理，使水系的资源功能、环境功能、生态功能都得到完全地发挥，使全流域的安全性、舒适性（包括对生物而言的舒适性）都不断改善，并支持流域实现可持续发展。"

　　要建立和完善大水利的理论需要从环境水力学、水生态学、建筑学、园林园艺学、美学等方面着手研究。水也是人们精神生活的重要因素，对精神文明建设也同样有其不可缺少的重要作用。自然界的水以它的千姿百态与各种景观协调配置，创造出优美的自然环境，对人的身心健康、怡情悦性都有直接的陶冶和感化作用。更启发人们去创造优美的自然风貌来美化和改善城市环境。

　　然而，口号好提，真正实施起来不是一件容易的事，因为有很多学识不是水利工程师所熟悉的，有些边缘科学，亦非一朝一夕所能学会，目前，更需要水利工作者从观念上加以更新，要允许新的符合时代精神的工程作品出现，自己不会做的应该请高明的人来做，例如拟建中的奥运村中的新湖设计就不妨采用国际招标的办法。

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